1. 인도 파키스탄 분리독립 개관
  (1) 힌두 vs. 무슬림 갈등의 역사
  (2) 인도 무슬림의 파키스탄 운동 : 무하마드 알리 진나
  (3) 영국 식민지로부터의 독립 (1947.8.15)
        분리독립 (partition) 혹은 분단 (division)

 

2. 인도 파키스탄 분리독립과 종교공동체주의 
  종교공동체주의 (Communalism) 의 양상
  - 종교 집단 간 학살 (힌두 , 시크 Vs. 무슬림), 피난민
  - 국경과 영토 문제, 제후국의 선택 
  - 인도-파키스탄 전쟁(1947, 1965, 1971)

 

3. 인도 기독교의 대응과 역할
  (1) 분리 독립 당시 인도와 뻔잡 기독교
  - 인도 내 기독교 남인도 편중 영국 및 유럽 선교사들의 사역이 집중
  - 뻔잡은 미국 장로교 선교사들의 사역 중심지 , 뻔잡 주 내에서 기독교인 1%(5 천만 명 중 50 만 명 정도)

   (2) 분단과 뻔잡 기독교인 대응의 세 가지 성격
  - Absence in Identity: Powerlessness and Invisibility  정체성 부재 (수적/정치적, 사회문화적 약자), ‘Visibly Invisible Community’
  - Neutrality in Communalism 종교 집단들 사이에서 중립적 입장
  - Availability and Capability in Relief Work 난민구호 경험과 네트워크 , 자원 보유한 종교 집단 중 유일하게 중립성 (non-communality) 를 표방

 

4. 기독교 난민 구호 - 뻔잡과 델리 Case Study
  (1) 난민 구호의 단계
  (2) 난민 구호의 성공과 그 특징
  - 종교적 중립성과 순수한 봉사정신
  - 기독교 지도자들과 교회들의 연합된 힘
  - 두 정부와의 긴밀한 협력
  - 난민구호에 대한 선경험과 국내외적 네트워크
  - 지정학적 요충지에 기독교 병원과 기독교 학교가 위치

 

5. 한반도 평화에서의 시사점
  (1) 종교적 우월주의의 위험성
  (2) 선한 사마리아인의 정신의 필요성
  (3) 기독교 지도자들과 교회 연합의 필요성
  (4) 두 정부와의 긴밀한 협력의 필요성
  (5) 평화 운동의 선경험과 국내외적 네트워크 구축의 필요성
  (6) 각 영역에서 준비된 사람과 기관 , 단체의 필요성